“奇域”是间小小的网上古董旧货店，掌柜是夏小蝉，女，14岁。“奇域笔记”记录了夏小蝉、冯川和小伙伴们的一次次寻宝之旅。想加入他们的冒险？你对中华宝藏足够了解吗……
《青铜象秘符》讲述了一场不一样的关于川渝的冒险故事,内容主要包括：跟着外公来巡山、来自猖狂盗猎者的挑衅、峨眉派、戈与矛乌与鱼、羊羊羊等十二章。
羌族少年吴形给“奇域”发来邮件，他在跟着外公巡山的过程中，发现了一尊青铜象，象背上还有一组神秘的符号。小蝉和冯川应邀前往川渝，一探究竟。一路上，线索若隐若现，夜间营地的盗猎者、指纹识别的电子卡、知悉一切的熊猫……从九顶山到峨眉山，从都江堰到乐山大佛，再到成都的国风文化节，循着古文字谜题，少年冒险团队展开了一场酣畅淋漓的追击！一尊青铜象，牵连起了古蜀和中原文化的脉络，也慢慢揭开了尘封已久的谜底……
邹凡凡，巴黎索邦大学博士，旅法作家，学者，少儿美学与通识教育专家，巴黎博物馆联盟艺术工作坊指导老师。其创作的以欧洲为背景的青春悬疑小说系列“秘密三部曲”被哈佛、剑桥、清华、麻省理工、巴黎综合理工等国内外著名高校学子诚挚推荐。人文科普系列“写给孩子的名人传”获冰心奖、江苏省优秀科普作品奖，入选“爱阅童书100”榜单。另著有文博主题少年冒险小说“奇域笔记”系列、青春小说《435女生宿舍》、留学笔记《二十岁的巴黎》、译作《左撇子改变世界》《小王子》《切·格瓦拉——卡斯特罗的回忆》。
引子
第一章 跟着外公来巡山
第二章 来自猖狂盗猎者的挑衅
第三章 峨眉派
第四章 戈与矛乌与鱼
第五章 羊羊羊
第六章 夏掌柜说错了话
第七章 五局三胖
第八章 熊猫都知道
第九章 太古里狭路相逢
第十章 羊，又见羊
第十一章 魔幻追踪
第十二章 端木需要晕机药
尾声
奇域文博小课堂
后记：将未来赋予历史一我们的奇域
将未来赋予历史——我们的奇域
我父亲是一位古董爱好者，曾绍亲自去大报恩寺施工现场挖掘，挖回来一堆残破的砖瓦，瓦上有见尾不见首的五趾龙。小时候我经常翻检他的收藏，幼小的心灵会不由自主变得沉静、肃穆。后来我到了巴黎，巴黎的大街小巷有数不完的古旧市集，看到那些精美古朴的杯子、盘子、首饰、玩具、书籍……眼睛完全不够用，我总是像打翻了油瓶的老鼠一般兴奋。
在巴黎，我念的是商校。有一门课，老师布置作业，让大家设计一个创业项目。我交上去的报告是开办一个网上古董旧货店：www．ziland．com，店名Ziland，中文翻作古色古香的“奇兰斋”。其实我的梦想，我最爱干的事儿，就是开家小店，买卖美好的器物，然后每天结账之后坐着数钱。
现在大家看到了，我的小店开起来了，在我的笔下，仍然叫Ziland，只不过中文名变成了“奇域”——域，既指代时间，也指代空间，我可以让小主人公经手现实生活中根本摸不到的宝贝。一切都像冥冥中的注定，唯一没实现的好像只是坐着数钱那部分了。
创作“奇域笔记”系列，我首先是想写一个让读者喜爱、能一口气从头读到尾的故事。在我所有自封的头衔当中，我最喜欢的，除了“古董贩子”，就是“说故事的人”了。我的故事，节奏感、画面感比较强，这大约与我儿时的阅读习惯有关系。可以说我是最早一代吃漫画书长大的孩子，那时有各式连环画，有《丁丁历险记》，有海量日漫，这些漫画长久印刻在我和我的同龄人心里。我希望，许多年后，夕阳下，晚钟里，对于那些已经白发苍苍的小读者们而言，会有“奇域笔记”的零星画面在他们脑海中倏忽闪过，年少的热血与激情再次燃起。
然而故事不是一切。我不仅想写冒险，更想写有情怀、有内涵的冒险，写有文化的冒险。
回望学生时代，我最差的科目之一就是历史，只比政治略强一点。那些冰冷数字构成的年份，那些非黑即白的成王败寇，那些关于农民起义的意义长篇累牍的论述……常常令我欲哭无泪。我一直在想，历史，是否可以更鲜活、更生动、更美？大江东去，名将枯骨，最终沉淀下来的有形之物便是感动过我幼小心灵的、凝聚了时光的古物，它们的意义何止仅限于“器”？一幅古画难道仅仅是墨与纸的碰撞？一只瓷瓶难道仅仅是黏土加热到了1400度？
从南京外国语学校，到北京外国语大学，再到欧洲居住的十余年，我一直在急急忙忙地学英语、学法语，我去罗浮宫、大英博物馆，去乌菲兹美术馆、大都会博物馆，渐渐触碰到西方艺术史中的精髓，如迷雾散开，开始看到物件背后的历史与文明的脉络。但直到最近两三年，我才突然意识到：我自身的、中国的文化呢？那时的我，对达·芬奇如数家珍，却不知道宋朝的范宽。
所以“奇域笔记”系列的创作是我在文化上的一次回归。
这时候我才发现，在达·芬奇的画面前，我会觉得：哇，好牛啊！但是在范宽的《溪山行旅图》面前，除了牛之外，还会有一些更深刻更亲切的东西，我知道那是流淌在自己血脉中的东西。写“奇域笔记”之《奏乐的陶俑》时，我去巴黎专门陈列东方文物的吉美博物馆，在唐朝那些形形色色的乐舞俑、女子马球俑、胡人俑面前，仿佛真的听到大唐猎猎的风声，完全不夸张也不是矫情，那种开阔与浩大，如同李杜的诗篇，让我热泪盈眶。
我特别赞同的一段话是这样说的：“中国传统中最有价值的部分就是对审美的贡献，我们的祖先创造了一种极为了不起的美学传统，这种美学体现在中国的书法、绘画之中，在宫室、桥梁和器皿之中，也在围棋之道中，但更多是在中国的诗词歌赋。”
这就是我想写的，我想写出围棋之道、诗词歌赋、书法绘画、宫室桥梁器皿的美。我在法国亲眼看到过这样的美学教育，从幼儿园时期去罗浮宫寻找一幅画、做一个游戏开始，从用废品搭建米罗的雕塑开始，从制作康定斯基风格的贺卡开始，从学习数学课本上凡·高的画开始……无所不在。
那么我呢？我想从“奇域笔记”系列开始。
前几天，我在微博上看到一个帖子，发帖人贴出古希腊雕塑拉奥孔，以及中国的长信宫灯和击鼓说唱俑，满怀轻蔑地说，同样是公元前1世纪的作品，中国和古希腊的差距怎么这么大呢？看完之后，我很无语，我觉得不仅是我，恐怕19世纪的塞尚、20世纪的毕加索都不会同意这样的说法。我希望通过自己的作品，让小读者们了解自身文化，同时对异域文化产生好奇，既不盲目自大，更没有理由妄自菲薄，从而成为真正具备世界眼光的中国人。
正如我在“写给孩子的名人传”创作谈中所写的那样：“如果不了解这个世界的古往今来，如何能够爱它？了解得越多、越深入，便越有机会成为一个正直、宽容、善良的人，而少掉许多的无知、焦虑与狭隘，如同站在山巅眺望远方，上下天光，一碧万顷，无限坦荡。”
我深信，在这份中国之美面前，你是会爱上它的，所谓的爱国从来都不应该是口号似的空话。而对于美的感受，结果往往是善，写作与教育一样，其最终所导向的，应当是一种良善。
站在山巅眺望远方，还意味着不同领域的知识间的融会贯通。一提到古董、历史、传统文化，许多人会觉得陈旧，仿佛闻到一股霉味儿，眼前浮现出手拿洛阳铲乱挖的盗墓贼，还有其他子虚乌有的迷信……“奇域笔记”系列不是这样的，它很新，不仅有各门各类的知识，有高科技甚至黑科技，也有现代思维对于历史的理解与阐释。在本系列的开篇，责编所拟的引语很到位：用年轻的方式讲述古老以通往未来。碰巧前几天看到一位考古学家的TED演讲，他提到：We’d like to put a future toourpast。这句话因此成为我这篇后记的标题：我所尝试的，正是给我们的过往一个未来。
以上便是我在创作“奇域笔记”系列的过程中的一些想法与感受。写这几本书，让我与小主人公们一样，得以拓宽生活的广度与宽度，往返于最奇妙的时间与空间——如果不是写作，如何能够做到这一切？对此我心怀感激。我想，儿童文学就是我们共同的“奇域”，让我们在其中一同冒险，尽情飞翔。
队伍深一脚浅一脚踏雪前行，算上临时队员吴形和编外队员夏小蝉、冯川，正好十个人。
夏掌柜的手脚已经不太听使唤，又麻又酸不说，停下来还一个劲儿哆嗦，像身体里住进了一台洗衣机。在这积雪的陡峭山路上，她与其他队员一样，背着几乎占到自身体重一半的行囊，已经走了大半天，约八千米，中途翻过几处滑溜溜的悬崖。外公说了，因为他们仨的加入，今天走过的距离不过是日常巡山路途的一半而已。
打头的正是外公本人，他身材瘦小，和小蝉差不多高，此时此刻更是被背上鼓鼓囊囊的巨型编织袋压成虾米一般，还是只迷彩虾米，因为他身穿迷彩棉服，头戴迷彩棉帽，手里拄根长木棍。外公今年63岁，牙齿洁白，脸颊黑红，没有一丝皱纹，小蝉亲眼看到他灌满水壶后又用冰水洗了把脸，不知这是不是他的保养秘诀。
外公身后跟着吴形的大舅舅，以及三位同村的叔叔，他们之间用四川话交流，偶尔夹杂几句连吴形都听不太懂的羌族话。吴形在邮件中提到的羌族村落，有其特有的建筑方式：四四方方的石片房子墙壁很厚，便于保暖，房子正中设有火塘，高高的碉楼则是很久以前遗留下来的，类似于欧洲城堡的塔楼，可以登高嘹望，起到保护村寨的作用。
小蝉心想，如果自己到了那么有趣的地方，大约也会拿把铲子四处敲敲挖挖吧。
叔叔们身后就是吴形了。吴形皮肤微黑，浓凰毛，一双单眼皮的眼睛炯炯有神，应该很适合装扮成古代身形敏捷、擅长马上功夫的小将军——必须是武将而不是文臣，因为他总给小蝉一种五官、四肢、精神都闲不下来的感觉。哪怕站着．他也像站在五十米起跑线上蓄势待发，还会像鹧鸪一般好奇地转动脑袋，冯川在他身旁简直沉静得像一汪湖水。这时，吴形转过身来问了句：“还行吗掌柜？要不要从包里拿出点东西来，我帮你背？”
他这一回头，就露出额头和发梢上的白霜，像冷饮机里压出的刨冰。队员们的头发都这样，连小蝉的辫梢都不例外，整支队伍像刚从《冰雪奇缘》里走出来的。
小蝉大义凛然地说：“不用不用，没问题的，我也是走南闯北的人。”
吴形转回身去，登山包再一次遮住了他的脖子和脑袋。
于是小蝉顺便也回头看了一眼，身后冯川闷头走路。一如既往没多少表情，但小蝉能看出他其实走得兴致勃勃。
冯川再往后就只有负责断后的吴形的二舅舅了。
小蝉想摸出水壶喝口水，刚伸出打战的手，那叫声就传过来了，并不太响，却尖细悠长，越叫越凄惨，把小蝉听得浑身汗毛都竖起来。
队伍明显加快了步伐。
等打头的外公停下脚步，三位少年从队尾绕到前边，小蝉定睛一看，不禁倒抽一口凉气。
眼前被压得十分凌乱的雪地上，是一只——小羚羊？灰色毛皮间有浅白色的斑纹，转动着的长耳朵之间竖起一对黑色的尖角，小羚羊看起来年纪不大，下巴却长着一撮白色的胡须。它跪卧在地，后右腿被带有倒刺的钢丝套牢牢缠住．已经血肉模糊，想必是经过了猛烈的挣扎。现在它停住不动。只是仰头哀鸣，白胡须颤抖得厉詈。－
大舅舅话不多说，立刻从背包里取出老虎钳，蹲下，一手握住羊腿、心翼翼剪起钢丝来，嘴里念念有词，说着小蝉听不懂的话，意思却很明白，是在安慰羚羊：“别怕，我们来救你了。”
大舅舅刚蹲下时，羚羊扑腾了一阵，可很快就停下了，脑袋搁在前腿上，只不时呜咽一声。
外公已经在准备医疗用品，边叹气边说：“这种情况已经越来越少，没想到又撞见了。”
其余队员四散开来，走得小心翼翼，跟扫雷似的，寻找附近可能出现的其他钢索、兽夹、猎套。当一位叔叔提着两个貌不惊人、动物踏入后却会被越缠越紧的圈状猎套走回来时．小蝉心中泛起一丝比雪山更寒的寒意：最初的人类通过制造工具，将自己与其他动物区分开，石斧、骨针、简陋的弓箭，只是为了生存；百万年过去，却依然有人类使用最古朴的工具残害生命，不为生存，仅仅为了它们的毛皮和角。
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